![赵俊峰](https://public.zaoge.com/wwwroot/202207/15/op_17301362d133a5633d3.png)
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第一怪:三月桃花四月开;
第二怪:夏天睡觉棉被盖;
第三怪:冬天走路穿草鞋;
第四怪:雪地链条绕轮胎;
第五怪:厨房不遭蟑螂害;
第六怪:东谷下雨西谷晒;
第七怪:人在云里雾里迈;
第八怪:牯岭只有半边街;
第九怪:街道路面铺石块;
第十怪:屋面都是铁瓦盖
庐山第一怪三月桃花四月开。白居易《大林寺桃花》诗写道:“人间三月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不觉转入此中来”。庐山的节气春天比山下晚一个月。
庐山第二怪夏天睡觉棉被盖。庐山虽地处我国亚热带,但却具有明显的山地气候特点。年平均气温11.5度,夏季凉爽宜人,是我国南方独一无二的避暑胜地,成为国民政府的“夏都”。
庐山第三怪冬天走路穿草鞋。庐山冬季寒冷,最早初雪日10月2日,最晚终雪日5月1日,和北方差不多。积雪深度常达几十厘米,雪凇、雾凇极为漂亮。在冰雪条件下,在鞋子外面再套上草鞋,防滑的效果很好。
庐山第四怪六个宗教一山呆。宗教在庐山文化中具有独特的地位,有一说法:“一山藏六教,走遍天下找不到”。在这云雾缭绕的灵山中,佛教、道教、基督教、天主教、东正教、伊斯兰教和平相处,把庐山变成了宗教的荟萃圣地。
庐山第五怪厨房不遭蟑螂害。蟑螂是人类健康的大敌,在全国各地都有分布。但庐山众多宾馆饭店却从没有发现蟑螂的踪迹,至今无人能给予令人信服的解释,就像龙虎山没有苍蝇蚊子一样,凭空生出许多故事和联想。
庐山第六怪东谷下雨西谷晒。庐山的中心是牯岭镇,分为东谷和西谷两个聚居区。山地气候特点在庐山极为清晰,东边下雨(有时浓雾)西边出太阳是平常的事。
庐山第七怪三石成为上等菜。庐山“三石”即石鸡、石鱼、石耳。石鸡是山谷溪流中的“无尾目蛙科”,大者上斤,肉质细嫩肥美,远非牛蛙和青蛙所能比。石鱼属“弹涂鱼科”,生长在山溪石缝中,鲜美少腥。石耳是“石耳科真菌”,生长在山崖峭壁上,可供食用、药用。不过,三石现在很难找到野生真品。
庐山第八怪牯岭只有半边街。庐山与其他山岳型景区最大的区别是山上有一座小城--牯牛岭镇,设施相当先进完备,被誉为“天上街市”。牯岭正街三面环山,一面是剪刀峡谷,深不见底,只能建半边街。
庐山第九怪街道路面铺石块。自一百多年前形成牯岭街以来,街道路面一直用大方块石和麻条石铺筑,具有很高的艺术和实用价值。在经济还不发达的年代实属不易。
![刘廷](https://public.zaoge.com/wwwroot/202207/15/op_15185562d114dfe5378.png)
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传说,早在周初有一位匡俗先生,在庐山学道求仙。匡俗在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗也屡次回避,潜入深山之中。后来,匡俗其人无影无踪,有人说他成仙去了。人们把匡俗求仙的地方称为"神仙之庐"。庐山这一名称,就是这样出现的。因为"成仙"的人姓匡,所以又称匡山,或称为匡庐。到了宋朝,为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳,而改称康山。
另一种传说,在周武王时候,有一位方辅先生。同老子李耳一道, 骑着白色驴子,入山炼丹,二人也都"得道成仙",山上只留下一座空庐。人们把这座"人去庐存"的山,称为庐山。"成仙"的先生名辅,所以又称为辅山。
第三种传说,说是匡俗的父亲东野王,曾经同都阳令吴芮一道,辅佐刘邦平定天下,东野玉不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋,封东野玉的儿子匡俗于邬阳,号越庐君。越庐君匡俗,有兄弟七人,爱好道术,都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山,被人们称为庐山。
![甘小龙](https://public.zaoge.com/wwwroot/202203/26/op_140557623ead4555e05.png)
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三笑的故事是庐山最经典的故事,这里三笑不是唐伯虎与美女秋香的三笑,而是佛家、道家和儒家三个智者的一次经典的聚会,这三个人的故事成为庐山最经典传说。那么,这是怎样神奇的三个人呢?
名画《虎溪三笑图》
其一,佛家的智者是慧远,庐山得以闻名天下,是与慧远和东林寺密不可分的。公元381年,慧远奉师父道安之命,沿襄阳、荆州东下,来到庐山宣扬佛法,他当时是47岁。慧远在江州刺史桓伊的帮助下,在庐山创建了东林寺,从此,佛教的一个重要宗派——“净土宗”便在长江中游的庐山落脚了。慧远在此住了三十余年,直到离开人世。慧远创建的东林寺,汉唐时成为中国佛教八大道场之一。唐代高僧鉴真曾至此,将东林教义携入日本,至今日本东林教仍以慧远为始祖。
庐山东林寺景观。
其二,道家的智者叫陆静修,出生于公元406年,他对江南天师道组织进行整顿并与神仙道教融合,建立了完善的道教斋醮仪式,成为南朝道教的一代宗师。陆静修在庐山简寂观内住了七年,静心颐神,撰写道教理论。
庐山东林寺大门。
第三,儒家的智者是陶渊明,中国的第一位田园诗人,他是真正的庐山人,公元405年,他辞去了彭泽县令,开始了躬耕自资的田园生活。陶渊明“自幼修习儒家经典,爱闲静,念善事,抱孤念,爱丘山,有猛志,不同流俗”。据说他时常到庐山东林寺拜访慧远大师,有时与道士陆静修相携造访慧远。
名画《虎溪三笑图》
相传慧远在庐山东林寺研究佛法,专心修行,立了一条誓约,就是以寺前虎溪河为界,“影不出户,迹不入俗,送客不过虎溪桥。” 有一天,中国隐逸诗之宗陶渊明和简寂观著名道士陆静修相携来访,三人在寺内品茗晤谈甚欢,不觉日暮,慧远送出山门,怎奈谈兴甚浓,三位好友边走边聊,不知不觉走过了虎溪桥,忽听后山的老虎虎啸生风,悚然间发现,早已越过虎溪桥界限。三人相视大笑,执礼作别
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庐山的由来—秦始皇
说的是秦始皇统治的时期,始皇帝残暴凶蛮,徭役繁重,调动全国民力修筑万里长城。百姓长年累月肩担背驼,怒声载道,大批的民工累死在工地上, 真是惨不忍睹。这件事惊动了南海观世音菩萨。一天,她变成一个老太婆来到工地上,看到百姓们肩担重担,唉声叹气,就每人发一根绣花用的红线,叫他们把线缠 在肩担头上。民工们依话而做,顿觉肩上陡然轻松,就象没有担子一样,他们不觉高兴得边走边唱了起来。
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