医生的别称和雅号？

医生的神圣称号有大夫、先生、郎中、活菩萨、华佗、神医等。

中国宋代以前，一般根据医生的专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫，南方人对医生的尊称为郎中。中医的雅称还有岐黄、青囊、杏林、悬壶等。

钻研学习医学科学技术，挽救生命以治病为业的人，就叫临床医师。现在人们都喜欢叫医生为白衣天使。

答：医生的别称和雅号有：疾医，先生，中医，大dai夫，郎中，医师，医士，白衣天使。

简述一下，比如古代的在宋以前对医生就有美称食医，疾医，金疮医等，宋的北方人尊称为郞中。还有歧黄，青囊，杏林，悬壶、坐堂医等。

现代对医生的称呼、医师、大夫，白衣天使，专家等等，

然而，在古代，他们还有很多别称，比如大夫、郎中、医师、医生、医国、医匠、医工等。这些称呼都源自哪个时期，又有何意义？

大 夫

在我国古代是一种官名，如谏议大夫、御史大夫等等，多为中央要职或顾问，但都不是医官。到了宋代，我国的医务制度和医学管理都有了相当的发展。当时负责管理医疗行政的官职很多，如翰林医官院医官就分为七级，官级有22种之多。官级如大夫、郎中、医效、祇候等。就大夫而言，有和安大夫、成和大夫、保安大夫等等。后来，人们因大夫是医官中最崇高的职位，就把大夫作为医生的尊称，现在我国北方人都习惯称医生为大夫。

郎 中

郎中的称呼见于周代，起始也是官名，秦汉设有侍郎郎中令，又称郎官，亦称尚书郎，官衔稍低于尚书，为诸师之长。延至晋唐，郎中为宰相之职。古人认为"不为良相，则为良医。"将医生与宰相相提并论，可见医生的责任重大。又因为医官中有郎中一职，所以我国南方方言中称呼医生为郎中。

医 师

也是官名。《周礼》称天官之属，掌医之政令，为众医之长。祖国医学早在周朝就已建立了相当完备的医事制度。当时的天官冢宰(辅佐天子之官，后改为宰相)隶属下，设有医师，以管理医药卫生的行政工作，以下设有专职治疗疾病的"士"、负责文书记录的"吏"、掌管医药器材的"府"和负责役使、看护的"徒"等人员。今天泛指在医疗单位负责临床医疗工作的医务人员，又是一种业务技术职称，如主任医师、主治医师等。

医 士

因我国古代在医师下设有"士"，负责专职治疗疾病，故旧时亦称医生为医士，现为医生的初级技术职称。

医 国

出自《国语·晋语》："上医医国，其次疾人。"指为国除患祛弊。后多指医术高明。

医匠、医工

古人谓："医生治人身之疾，犹如工匠修理器物之损坏。"故称医生为医匠或医工。

此外，医生还有太医、御医、医博士、医家先生等称谓。

现代对医生的称呼多种多样，有疾医、医师、先生、郎中、生命天使、医士、大夫等，中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。

医生古今的尊称和别称

中国古代的医生就叫中医，中医的四大别称——岐黄、青囊、杏林、悬壶

中医是我国传统医学，已经数千年历史。而当今的称谓是相对西医而言的，在西方医学尚未流入我国之前，中医本不叫中医，而是有独特的内涵和丰富的称谓。

岐黄：源于《黄帝内经》的称谓

这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与岐伯讨论医学的专著，便称《黄帝内经》为岐黄之术。自然，岐黄也就成了中医的别名。

青囊：名医华佗的典故

现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后人称中医为青囊。

杏林：名医董奉的故事

这个名字的起始，也与三国有关。有资料介绍，三国时吴国有位名医叫董奉，他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，人们便唤中医为杏林。

悬壶：修道求仙的传说

传说河南汝南的费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦，奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见葫芦里玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此悬壶行医。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了中医的标志。

岐黄之术?

黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题。

其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、权威的中医经典著作。直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。

《黄帝内经》的文字属于秦汉时期的古文，在文体上相当于赋的体裁，因此，在中国历史上对于汉学文化亦有巨大影响，构成了我国传统文化的一部分。也正因为如此，阅读这样一部古典医籍在文字上也有不小的困难，因此历代医家都曾做过详略不同的注释。对于初学者，可先选择诸如《内经选读》之类的教材开始，循序渐进，逐步提高。

现代对医生的称呼，疾医、医师、先生、郎中、生命天使、医士、大夫等，中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。

南方人对医生的尊称为郎中。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。

坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。

直至近代，医生才成为为业医生者之通称。

日本在明治以后称呼为：医师先生、医生、老师

美国传统性地医生被称Physician。同时，以不同专业领域被分招呼为：内科医生(Physician)和外科医生(Surgeon)，Doctor。

医生的别称是大夫，雅号为救人天使

医生还可以叫大夫，白衣天使。

医生，是从事疾病防治和治疗的专业人员统称。其实，医生还有很多其他的称呼：医师、大夫、郎中

别称:郎中&雅号:白衣天使。

医生的别称有郎中和大夫